Saturday, April 20, 2024
23.6 C
Brunei

    -

    Budaya flexing jadi kebiasaan di Indonesia

    Gambar ANN/Jakarta Post

    JAKARTA – Menurut kamus Cambridge, ‘flexing’ bermaksud menunjukkan kebanggaan berlebihan dalam pencapaian atau milik seseorang, terutama dengan cara yang mungkin mengganggu orang lain.

    Amalan baharu penjawat awam di Indonesia mempa-merkan kemewahan mereka di media sosial telah mengundang kontroversi. Ia dicetuskan oleh penangkapan Mario Dandy Satrio, anak pegawai cukai, Rafael Alun Trisambodo, atas tuduhan menyerang seorang kanak-kanak pada 20 Februari. Dalam beberapa hari berikutnya, gambar dan video yang memaparkan gaya hidup mewah Mario dan harta ayahnya yang dikatakan bernilai Rp 56 bilion (AS$3.6 juta) telah tersebar, mengakibatkan penyiasatan mengenai sumber dana tersebut dijalankan, seperti yang dilaporkan oleh The Jakarta Post.

    Andhi Pramono, ketua kastam di Makassar, yang keluarganya juga memperlihatkan kekayaan, menjadi tumpuan media. Anak perempuannya telah memuat naik gambar dirinya memakai baju bernilai Rp 22 juta (AS$1,458) dan seluar bernilai Rp 1 juta (AS$66) di akaun media sosialnya.

    Sehubungan dengan itu, Presiden Joko ‘Jokowi’ Widodo menyeru penjawat awam supaya tidak memperlihatkan kekayaan mereka dalam Sidang Pleno Kabinet di Istana Negara pada 2 Mac lalu.

    “Saya menyeru awda, jangan memperlihatkan kuasa atau kekayaan awda, terutama di Instagram dan media sosial lain,” kata Presiden Jokowi, seperti dipetik oleh Detik.com.

    Wenny menyatakan bahawa budaya flexing tidak akan hilang dalam masa terdekat.
    Walaupun flexing bukan perkara baharu dalam bidang budaya pop, ia baru-baru ini mendapat perhatian kerana amalan keluarga penjawat awam mempamerkan kekayaan mereka di media sosial.
    Mario Dandy Satriyo, anak kepada pegawai cukai yang menyerang bekas teman lelaki teman wanitanya dengan ganas, diketahui mempamerkan kekayaannya dalam talian.

    “Itu adalah perilaku birokrasi yang sangat tidak wajar,” katanya lagi.

    Sukar untuk dihapuskan

    Pengasas Asosiasi Influencer Indonesia (AFI), Wenny Fatma Triyanti, berkata bahawa ketersediaan internet yang luas dan dapat menjangkau penonton yang lebih luas menjadi faktor utama yang menjadikan sukar untuk menghapuskan budaya flexing dalam kalangan orang awam.

    Menurut Statista, platform dalam talian yang mengkhususkan diri dalam data pasaran dan pengguna, pada tahun 2021, terdapat kira-kira 191.4 juta pengguna media sosial di Indonesia. Selepas China dan India, Indonesia mempunyai jumlah pengguna media sosial ketiga tertinggi di rantau Asia Pasifik pada tahun 2021.

    Selain itu, menarik perhatian penonton tertentu melalui budaya pameran modal menjadi cara cepat untuk gagal. Wenny menjelaskan bahawa dalam sebuah negara yang mempunyai 273 juta penduduk dengan kelas sosioekonomi yang berbeza dan jurang sosial yang signifikan, ramai yang berminat untuk melihat kehidupan mewah orang kaya.

    Merujuk kepada Badan Pusat Statistik (BPS), kadar kemiskinan di Indonesia dilaporkan sebanyak 9.57 peratus pada September 2022, dengan 26.36 juta orang hidup di bawah garis kemiskinan. “Ada kemungkinan orang yang bermimpi untuk mencapai kejayaan yang mereka inginkan melalui budaya flexing,” kata Wenny.

    Di samping itu, bahan flexing telah dibuat dengan cara baharu yang menarik minat dengan pantas. Trend ini mengimbau kembali cerita Indra Kenz, seorang affiliate platform perdagangan, Binomo, yang memaparkan kandungan tabiat belanjanya yang mewah untuk tatapan semua orang.

    Yunike Balsa Rhapsodia, seorang ahli psikologi klinikal yang tinggal di Jakarta, menjelaskan bahawa ‘ia normal’ jika ramai orang terikut-ikut dengan budaya flexing kerana ‘kita hidup dalam masyarakat pengguna’. Kenormalan ini bermakna orang dari semua lapisan masyarakat menggunakannya atau memilikinya, bukan hanya orang berpendapatan rendah.

    “Kita biasa berfikir bahawa kejayaan diukur dengan benda-benda yang hanya mampu kita miliki. Sama ada pakaian baharu atau rumah baharu,” kata Yunike. Dia juga menyatakan bahawa mengikut hierarki keperluan Maslow, manusia memerlukan keperluan fisiologi (makanan dan pakaian), keselamatan (jaminan pekerjaan), kasih sayang (persahabatan), harga diri dan perkembangan diri. Oleh itu, orang dimomokkan untuk percaya bahawa kejayaan dalam hidup dapat diukur dari segi kekayaan wang.

    “Pada dasarnya, wang, kedudukan dan harta benda dapat memuaskan keempat-empat keperluan kita secara tidak langsung: fisiologi, keselamatan, kasih sayang, dan harga diri,” kata Yunike, sambil menambah bahawa idea mengukur kebahagiaan dengan harta benda tidak selalu tepat. Dia memberikan pandangannya mengenai fenomena ‘mempamerkan kekayaan’ dengan menyenaraikan banyak faktor, seperti tekanan sosial, pengaruh dan tahap pembangunan individu.

    Yunike mengatakan bahawa sesetengah orang menggunakan flexing untuk meningkatkan imej sosial mereka bagi mengekalkan status mereka. Oleh kerana manusia adalah makhluk sosial, kedudukan sosial dan reputasi kita adalah penting. Ahli psikologi klinikal, Laras Margaretha, 34, dari Jakarta menambah bahawa sesetengah individu terlibat dalam budaya flexing kerana mereka mengalami momen ‘takut terlepas’ (FOMO) apabila kebanyakan orang dalam kumpulannya mempamerkan harta benda mereka.

    Keadaan ini menyebabkan mereka dinilai berdasarkan kriteria subjektif yang pelbagai, termasuk kekayaan dan daya tarikan, hinggalah jumlah pengikut di media sosial mereka.

    Malangnya, manusia tertakluk kepada tahap tertentu tekanan sosial dalam kehidupan harian mereka. Di sepanjang perjalanan itu, sesetengah orang dengan tegas menginginkan pengesahan luaran mengenai harta benda mereka.

    “Dari segi jiwa, mereka sebenarnya tidak berharga,” kata Yunike.

    Ahli psikologi klinikal berusia 32 tahun itu menerangkan bahawa flexing tidak mempunyai kaitan dengan kedudukan sosial.

    “Semuanya bergantung kepada keupayaan individu untuk mencari ketenangan dalaman,” katanya.

    Lebih bermasalah

    Namun, mengapa ia merupakan masalah yang lebih besar apabila penjawat awam menunjukkan kekayaan mereka?

    Jakarta Post melaporkan analisis oleh Drone Emprit yang menunjukkan bahawa kes ini telah menyebabkan kemarahan orang awam tentang penyalahgunaan dana awam dan kemungkinan keadilan tidak akan dilaksanakan kerana badan kehakiman sekarang berurusan dengan orang kaya.

    Drone Emprit mengkaji lebih daripada 30,000 ciapan Twitter untuk menentukan pendapat umum antara 21 hingga 28 Februari apabila kes Rafael menjadi tular. Hasilnya menunjukkan orang ramai terkejut dengan kekayaan berlebihan seorang pegawai cukai.

    Florentina Dwiastuti, seorang pembantu penyelidik untuk jabatan politik dan perubahan sosial di Pusat Kajian Strategik dan Antarabangsa (CSIS), menjelaskan bahawa sebab utama mengapa terdapat kemarahan yang lebih apabila penjawat awam mempamerkan kekayaan mereka adalah disebabkan oleh anggapan atau fakta bahawa gaji atau pendapatan pegawai negara pada dasarnya dihasilkan daripada orang awam, untuk kesejahteraan dan perkhidmatan kepada masyarakat dan bukan untuk keuntungan sendiri.

    Oleh itu, kesangsian akan timbul apabila mereka menunjukkan kekayaan kerana wang yang digunakan untuk membiayai negara (termasuk penjawat-penjawat awam) disalahgunakan untuk kepentingan mereka sendiri.

    Ia berbeza dengan usahawan atau selebriti, yang tujuannya secara jelas adalah untuk mencari keuntungan sebanyak mungkin dan bukan untuk berkhidmat kepada masyarakat.

    Dalam Peraturan Pemerintah (PP) No 42 tahun 2004, Pasal 10 poin (a) menyatakan ‘mewujudkan gaya hidup sederhana’. Oleh itu, penjawat awam yang mempamerkan kemewahan mereka dianggap telah menyimpang daripada peraturan yang ada. – ANN/Jakarta Post

    - Advertisment -

    Disyorkan Untuk Awda

    China kecewa AS guna veto halang Palestin anggotai PBB

    BEIJING, 19 APRIL - Majlis Keselamatan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (UNSC) gagal meluluskan draf resolusi untuk menerima Palestin sebagai anggota rasmi Persatuan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB)...