HERAT – Serpihan kayu berselerakan di lantai bengkel sempit milik Sakhi di bandar Herat, Afghanistan, ketika sebuah lagi rubab iaitu alat muzik kebangsaan negara itu yang dibentuk dengan teliti oleh tangannya yang berpengalaman.
Sakhi telah menghasilkan dua buah rubab sebulan selama beberapa dekad dan enggan meninggalkan pembuatan peralatan itu walaupun muzik kini ditekan hebat di bawah pemerintahan Taliban.
“Saya hanya tahu kerja ini dan saya juga perlu mencari rezeki,” kata Sakhi iaitu bukan nama sebenar beliau, yang dikelilingi rubab pada pelbagai peringkat pembuatan.
Namun, bagi lelaki dalam lingkungan usia 50an itu, nilai kebudayaan jauh lebih penting daripada wang.
“Nilai kerja itu bagi saya ialah warisan yang terkandung di dalamnya. Warisan ini tidak boleh hilang,” katanya.
Badan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, UNESCO, turut mengiktiraf nilai itu apabila pada Disember tahun lepas dan mengisytiharkan seni pembuatan dan permainan rubab sebagai warisan budaya tidak ketara di Afghanistan, Iran, Tajikistan dan Uzbekistan.
Rubab diperbuat daripada kayu pokok mulberi yang dikeringkan dan sering dihiasi dengan kulit mutiara dan alat muzik itu merupakan antara alat muzik paling tua di rantau itu, dengan bunyinya yang khas telah bergema sejak ribuan tahun lalu.
Namun, warisan itu kini terancam di Afghanistan susulan larangan hampir se-penuhnya terhadap muzik oleh pihak berkuasa Taliban, yang menganggapnya sebagai unsur yang merosakkan menurut tafsiran ketat undang-undang Islam.
Sejak mengambil alih kuasa pada 2021, Taliban telah mengharamkan muzik di khalayak ramai, termasuk persembahan, muzik di restoran, dalam kereta, serta siaran radio dan televisyen. Sekolah muzik ditutup, alat muzik dan sistem bunyi dimusnahkan atau dibakar.
Ramai pemuzik Afghanistan melarikan diri akibat ketakutan dan kehilangan punca pendapatan dalam salah sebuah negara termiskin di dunia yang berdepan kekurangan peluang pekerjaan.
Pihak berkuasa Taliban telah menggalakkan pemuzik agar beralih kepada puisi Islam dan nyanyian secara solo tanpa iringan iaitu satu-satunya bentuk muzik yang dibenarkan semasa pemerintahan mereka antara 1996 hingga 2001.
Gull Agha, seorang pemain rubab amatur, masih menyimpan gambar gurunya dari era itu, sambil memangku serpihan rubab yang dipecahkan oleh pihak Taliban.
Selepas Taliban kembali berkuasa, polis moral turut memusnahkan salah satu rubab milik Gull Agha dan memaksanya bersumpah untuk berhenti bermain.
Namun begitu, beliau kadangkala masih memetik rubab buatan sendiri untuk pelancong yang melawat Herat, sebuah bandar yang telah lama menjadi pusat seni dan budaya Afghanistan walaupun dia mengeluh kerana alat itu mudah rosak nadanya.
“Apa yang mendorong saya terus bermain rubab ialah sumbangan kecil saya kepada Afghanistan, kita tidak boleh biarkan kemahiran negara kita dilupakan,” katanya.
Bagaimanapun, dengan ramai pemuzik profesional melarikan diri dan bekas anak muridnya tidak lagi melihat masa depan dalam bidang ini, beliau bimbang seni itu akan lenyap.
“Kita bertanggungjawab untuk mewariskan muzik tempatan kepada generasi akan datang, seperti mana nenek moyang kita mewariskannya kepada kita,” katanya, berusia 40 tahun.
Tambahnya, “Rubab adalah satu seni dan seni membawa ketenangan kepada jiwa.”
Beliau mula bermain lebih 20 tahun lalu sewaktu kebangkitan semula muzik selepas kejatuhan pemerintahan Taliban terdahulu. Ketika itu, pelbagai organisasi ditubuhkan untuk menyokong para seniman.
Mohsen, ahli lama sebuah kesatuan seni, tidak dapat menahan sebak ketika mengimbas bagaimana para pemuzik dahulu menjadi sebahagian penting dalam detik kegembiraan rakyat.
“Malangnya, kegembiraan telah dirampas daripada rakyat negara ini, termasuk daripada para seniman,” katanya.
Namun, Mohsen kekal optimis dengan masa depan rubab di Afghanistan, sambil berkata para pemuzik dalam dan luar negara kini terdorong untuk terus menghidupkan muzik tradisional itu.
“Orang kini tidak bermain muzik kerana wang, tetapi untuk membawa kegembiraan dan memastikan muzik terus hidup.
“Tiada kuasa, tiada individu, tiada sistem yang dapat menyenyapkan bunyinya,” katanya.
Majid, seorang pemain rubab, dahulunya sering mengadakan persembahan muzik di Kabul, tetapi sudah lebih tiga tahun beliau tidak menyentuh rubab kerana takut dihukum oleh pihak Taliban sehinggalah pada satu petang Disember apabila beliau memetik rubab di sebuah rumah berhampiran deretan kedai muzik yang kini ditutup.
Senyuman terukir di wajahnya ketika dia memetik tali, tetapi dia segera berhenti apabila pintu halaman berbunyi kuat kerana bimbang jika ia adalah kehadiran pihak Taliban.
Leher rubab miliknya yang berusia 35 tahun pernah dipatahkan semasa serbuan oleh polis moral selepas Taliban kembali berkuasa. Dia membaikinya sedaya upaya dan masih menjaga ‘rubab kesayangannya’ dengan penuh kasih.
“Selagi saya hidup, saya akan menyimpannya bersama saya, dan saya harap anak-anak saya juga akan menjaganya. Namun, apa pun yang berlaku, budaya rubab tidak akan hilang,” kata lelaki berusia 46 tahun itu.
“Muzik tidak pernah lenyap. Seperti kata orang, ‘Tiada kematian tanpa air mata dan tiada perkahwinan tanpa muzik’.” – AFP
