Gambar AFP
TUNIS – Di bengkelnya di ibu negara Tunisia, Khaled ben Khemis mencantumkan sejenis begpaip yang pernah diharamkan di corong-corong radio tetapi kini diterima oleh artis yang menggabungkan bunyi tersebut dalam gaya muzik baharu.
Dikenali sebagai ‘mizwad’, ia ‘mesti diperbuat daripada unsur semula jadi’, kata tukang berusia 50 tahun itu, sambil mengambil dua tanduk lembu dan menyambungkannya dengan buluh sungai dan beg kulit kambing untuk menghasilkan not muzik.
Dia telah membuat alat muzik tersebut selama 30 tahun.
Kebanyakan ahli sejarah muzik bersetuju bahawa mizwad pertama kali muncul di Tunisia pada awal abad ke-20 dan terhad di kawasan pinggir bandar kelas pekerja selama beberapa dekad sebelum menjadi semakin popular dan kini digabungkan ke dalam genre lain, termasuk hip-hop dan jazz.
Populariti yang meningkat ini telah menyaksikan pengeluar komersial menghasilkan mizwad.
Namun, variasi moden yang menggantikan bahan semula jadi dengan plastik ‘tidak mempunyai jiwa yang diperbuat daripada buluh’, kata ben Khemis mengenai model baharu itu, yang berharga sehingga 1,000 dinar (AS$320).
Beliau mengakui bahawa alat muzik tersebut bagaimanapun, telah berkembang.
“Sebelum kami bermain dengan sumbang, dan kami membuatnya dengan tergesa-gesa,” katanya.
Imej buruk
Mizwad telah melahirkan gaya muziknya sendiri yang tidak disukai oleh pihak berkuasa kerana dikaitkan dengan alkohol, dadah dan penjara – di mana banyak lagu digubah.
“Ia adalah genre muzik yang reputasinya buruk, sama seperti mereka yang memainkannya,” kata Noureddine Kahlaoui, seorang ‘aktivis’ mizwad yang berusia sekitar 70 tahun.
“Penjenayah dan mereka yang sedang diburu oleh pihak berkuasa selalu ditemui di konsert mizwad,” kata artis popular yang telah memainkan alat muzik tersebut selama 40 tahun.
“Lagu-lagu tersebut membincangkan isu-isu berani yang mengkritik masyarakat, politik, penghijrahan dan perkauman,” kata Rachid Cherif, seorang penyelidik muzikologi.
Konsert Mizwad secara tradisinya diadakan di kawasan kejiranan miskin dan terpinggir, terutamanya untuk majlis perkahwinan.
Lirik lagu boleh menjadi kasar dan dianggap kurang sopan, menimbulkan kemarahan ahli keluarga dan kadangkala mencetuskan pergaduhan dalam majlis.
Kombinasi elemen-elemen ini menyebabkan pihak berkuasa Tunisia mengharamkan mizwad di saluran televisyen awam sehingga tahun 1990an – yang kemudian membawa kepada usaha pemulihan imej alat muzik tersebut oleh artis rakyat.
Pada Julai 1991, konsert ‘Nouba’ yang menggabungkan muzik rakyat, popular dan Sufi telah dipentaskan di amfiteater Rom purba di Carthage dan disiarkan di televisyen, menandakan satu langkah penting dalam pemulihan mizwad.
Tetapi beberapa keangkuhan terhadap alat muzik tersebut masih wujud.
Pada tahun 2022, pegawai dari teater perbandaran Tunis enggan membenarkan pertunjukan mizwad, dengan alasan institusi itu terlalu berprestij untuk menganjurkan konsert sedemikian.
Jazz dan hip-hop
“Meskipun mendapat kritikan, kami telah berusaha supaya warisan asal ini dapat berkembang,” kata Kahlaoui, yang menyifatkan evolusi mizwad sebagai ‘mempesonakan’.
Bagi penyelidik Cherif, ‘mizwad memainkan peranan penting dalam sejarah muzik popular rakyat Tunisia’ kerana identiti asasnya. “Ia menyatukan idea kepunyaan terhadap sebuah negara, kumpulan etnik dan budaya,” katanya.
Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, generasi baharu pemuzik telah mengambil alih alat muzik ini, menggabungkannya dengan genre kontemporari yang memberikan lebih banyak ruang untuk kreativiti seperti rap dan muzik dunia.
“Berkat apa yang saya pelajari semasa pengajian, saya faham apa yang boleh dilakukan dengan alat muzik ini,” kata Montassar Jebali, 32, yang memainkan mizwad dalam beberapa kumpulan jazz dan hip-hop. Jebali belajar muzik Arab di Institut Tinggi Muzik Tunisia, di mana mizwad tidak diajar.
“Saya menggunakan pengetahuan akademik saya untuk mengetahui alat muzik apa yang sesuai dengannya,” katanya.
Konsert Jebali dan pemain mizwad kontemporari yang lain telah mendapat sambutan hangat dalam kalangan anak muda Tunisia.
“Mizwad semakin mendapat tempat dan akan mencapai kejayaan antarabangsa,” katanya.
“Mungkin bukan esok, tetapi pada masa depan.” – AFP
