(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)
Amalan bersalaman atau berjabat tangan sudah menjadi kebiasaan dan lumrah diamalkan dalam masyarakat kita.
Ia sering dilakukan sama ada dalam pertemuan, kunjungan, majlis tertentu dan sebagainya.
Amalan bersalaman ini juga biasa diamalkan ketika berkunjung ke rumah orang di musim Hari Raya sama ada kanak-kanak, orang dewasa dan warga emas.
Apa yang ingin dijelaskan di sini, sejauh manakah keharusan bersalaman itu dari pandangan Islam dan bagaimana kedudukan bersalaman dengan warga emas dan kanak-kanak?
Perkara ini perlu diketahui di mana batas-batas bersalaman yang diharuskan oleh Islam agar perbuatan yang mulia itu tidak menjadi dosa.
Sungguhpun amalan bersalaman itu mempunyai tujuan yang baik sebagai tanda penghargaan, percintaan, kasih sayang, persaudaraan, bermaaf-maafan dan seumpamanya namun ada batas-batas hukum yang perlu dipatuhi dan dipelihara.
Menurut ajaran Islam, orang yang mengamalkan perbuatan bersalaman itu akan mendapat keampunan daripada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh al-Bara’ bin ‘Azib Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang maksudnya:
Tidaklah bertemu dua orang Islam, lalu berjabat tangan, melainkan diampunkan dosa bagi keduanya sebelum kedua-duanya berpisah. (Hadits riwayat Abu Daud)
Hukum bersalaman di antara sesama jenis iaitu lelaki dengan lelaki atau perempuan dengan perempuan adalah sunat.
Demikian juga, bersalaman di antara suami dan isteri atau bersalaman dengan mahram sama ada lelaki bersalaman dengan mahramnya perempuan ataupun perempuan bersalaman dengan mahramnya lelaki adalah harus.
Adapun hukum bersalaman di antara lelaki dengan perempuan asing (ajnabiyyah) atau perempuan bersalaman dengan lelaki asing adalah haram.
Apabila perbuatan melihat sudah dilarang, setentunyalah perbuatan menyentuh lebih lagi dilarang, kerana sentuhan itu lebih merangsangkan syahwat berbanding dengan melihat.
Imam an-Nawawi Rahimahullah ada menyebutkan hal ini dalam kitabnya Minhaj ath-Thalibin:
Apabila diharamkan untuk dilihat nescaya diharamkan untuk disentuh.
Setiap sesuatu yang haram dilihat adalah haram disentuh.
Walau bagaimanapun ia terkecuali dalam beberapa keadaan tertentu seperti dalam pertunangan, harus melihat wajah perempuan yang dipinang akan tetapi menyentuh wajahnya tetap haram. Demikian juga dalam persaksian dan ketika belajar.
Dalil yang menunjukkan larangan bersalaman dengan perempuan asing ini ada disebutkan dalam riwayat ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha yang maksudnya:
Tangan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah menyentuh tangan seorang perempuan kecuali perempuan yang Baginda miliki (perempuan yang telah Baginda nikahi). (Hadits riwayat al-Bukhari)
Perbuatan menyentuh perempuan asing itu lebih besar akibatnya daripada dicucuk kepala dengan sebatang jarum besi.
Hal ini ada disebutkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ma‘qil bin Yasar Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alihi wasallam bersabda yang maksudnya:
Adalah lebih baik bagi seseorang di antara kamu dicucuk kepalanya dengan jarum besi daripada dia menyentuh seorang perempuan yang tidak halal untuknya. (Hadits riwayat ath-Thabrani)
Oleh itu, perbuatan lelaki yang bersalaman atau berjabat tangan dengan perempuan yang tiada kaitan mahram atau perempuan yang tiada hubungan pernikahan adalah perbuatan dosa.
Demikian juga dengan sebaliknya iaitu perbuatan perempuan yang bersalaman dengan lelaki yang tiada kaitan mahram atau lelaki yang tiada hubungan pernikahan adalah perbuatan dosa.
Bagaimana pula kedudukan hukum bersalaman dengan kanak-kanak ataupun warga emas yang ajnabi (bukan mahram)?
HUKUM BERSALAMAN DENGAN KANAK-KANAK DAN WARGA EMAS
Bersalaman dengan kanak-kanak ajnabi yang tidak merangsang atau membangkitkan syahwat sama ada lelaki bersalaman dengan kanak-kanak perempuan ataupun perempuan bersalaman dengan kanak-kanak lelaki hukumnya adalah harus. Akan tetapi jika kanak-kanak itu sampai kepada tahap membangkitkan syahwat maka kedudukan hukumnya sama dengan orang dewasa.
Adapun bersalaman dengan warga emas ajnabi iaitu lelaki atau perempuan yang sudah tua yang tidak merangsang atau membangkitkan syahwat hukumnya tetap haram dan kedudukan hukumnya sama dengan orang muda.
Dalam mazhab Syafi‘i, haram bersentuhan di antara lelaki dan perempuan dengan tidak membezakan antara yang muda ataupun yang sudah tua.
Demikian juga dalam perkara membatalkan wudhu apabila bersentuhan. Kedudukan hukum batal wudhu apabila bersentuhan dengan perempuan muda adalah sama dengan perempuan yang sudah tua.
Manakala dalam perkara hukum melihat perempuan pula, Imam al-Ghazali Rahimahullah menegaskan bahawa kedudukan hukum melihat perempuan yang sudah tua adalah sama dengan perempuan muda, kerana syahwat itu tidak dapat ditentukan dan dia adalah tempat persetubuhan.
Oleh yang demikian, bersalaman dengan lelaki atau perempuan yang sudah tua yang tidak membangkitkan syahwat adalah tetap haram.
Akan tetapi jika bersalaman di antara lelaki dan perempuan dengan berlapik tanpa ada syahwat dan fitnah maka hukumnya adalah harus.
Hal ini ada disebutkan dalam kitab Hasyiyah al-Bujairimi ‘ala al-Khatib:
(Sunat berjabat tangan) iaitu bagi yang sama jenis jantina. Adapun berbeza jantina, jika ada hubungan mahram atau hubungan perkahwinan atau berjabat tangan bersama kanak-kanak yang tidak membangkitkan syahwat atau bersama orang dewasa dengan berlapik adalah harus apabila tanpa ada syahwat dan tanpa ada fitnah.
Walau bagaimanapun, keharusan menyentuh dengan berlapik itu hanya terbatas pada muka dan kedua tapak tangan sahaja tanpa ada syahwat dan fitnah.
Adapun selain daripada wajah dan kedua tapak tangan adalah haram sungguhpun berlapik dan tanpa ada syahwat serta fitnah.
Oleh yang demikian, amatlah wajar kita sama-sama mengambil berat tentang perkara ini supaya diri kita sentiasa terpelihara daripada terjerumus ke dalam dosa kerana melakukan perkara yang diharamkan iaitu bersalaman dengan orang yang tidak sepatutnya kita bersalaman.
