Soalan: Tunang saya mempunyai seorang anak lelaki berusia dua tahun dan kerana jadual kerja yang berbeza, anak itu menghabiskan hari bersama tunang saya dan malam bersama ibunya. Bekas isterinya menggunakan ibu tunang saya sebagai pengasuh utama, malah meminta nenek menjaga anak di rumahnya kerana dia kini sedang mengikuti pengajian undang-undang dan tidak akan pulang sehingga selepas waktu tidur.
Adakah salah saya berfikir bahawa bekas isteri tunang saya perlu mencari sistem sokongan sendiri? Maksud saya, nenek itu adalah ibu tunang saya, bukan ibu bekas isterinya. Apa etika yang baik dalam keadaan ini?
Jawapan: Nenek adalah sistem sokongannya. Ia bukan tentang ‘sisi saya’ atau ‘sisi awda’ atau ‘sistem sokongan saya’ atau ‘sistem sokongan awda’. Kedua-dua ibu bapa ini adalah penjaga kepada anak yang sama. Sistem sokongan bapa sudah ada dan ia berfungsi.
Syukurlah ibu, bapa dan nenek memahami perkara ini dan meletakkan kepentingan anak di tempat pertama!
Sebagai pasangan baharu, ia mungkin sukar untuk difahami, tetapi keluarga terpisah sering kekal sebagai ‘keluarga’ walaupun selepas perceraian.
Masalah yang timbul di sini adalah kerana awda adalah pasangan baharu, dan mungkin sukar untuk awda melihat interaksi terbuka antara keluarga bapa dan bekas isterinya. Ingatlah bahawa titik persamaan di sini adalah anak tersebut.
Semakin konsisten ibu bapa dapat menjadi selepas perceraian, semakin baik untuk anak-anak. Ini bermakna jika semua orang masih berbaik-baik, ibu bapa ini melakukan apa yang sepatutnya dengan membenarkan nenek terus terlibat dalam kehidupan anak mereka.
Sesetengah rancangan penjagaan anak mungkin mempunyai klausa yang menyatakan bahawa kedua-dua ibu bapa mempunyai hak pertama untuk menolak pengasuh anak.
Satu tempoh masa yang ditetapkan, seperti tiga hingga empat jam, diberikan, dan jika ibu bapa yang memiliki hak penjagaan memerlukan bantuan, dia diwajibkan menghubungi ibu bapa yang satu lagi terlebih dahulu.
Jika ibu bapa yang satu lagi menolak, barulah pengasuh pilihan mereka boleh dipanggil. Jika perubahan terhadap keadaan ini penting, mungkin tunang awda boleh mempertimbangkan untuk menambah perkara ini dalam perjanjian hak penjagaan mereka.
Namun, jika ibu bapa ini membuat keputusan terbaik demi kepentingan anak mereka, konsistensi dalam penjagaan oleh nenek adalah yang terbaik.
Akhirnya, melihat dari segi perasaan awda, ini kelihatan lebih seperti masalah awda berbanding tunang awda. Adalah difahami jika awda ingin perkara ini lebih bebas dan berdikari dan itu mungkin akan berlaku selepas beberapa waktu, tetapi buat masa ini, ibu bapa ini mempunyai sistem yang berfungsi.
Jika awda mula campur tangan dalam perjanjian yang sudah terbina ini, awda mungkin tidak mendapat hasil yang diinginkan. (Peraturan Etika Bekas Ibu Bapa No. 4, “Ibu bapa yang menetapkan peraturan, ibu bapa tambahan yang mengikutnya.”)
Orang terakhir yang ingin awda asingkan adalah ibu tunang awda. Dan kehidupan akan menjadi sukar jika awda mengasingkan ibu anaknya. Jika awda mahu meneruskan hubungan ini, tarik nafas dalam-dalam dan sertai pihak yang ada.
Cadangan akan diterima selepas awda membina hubungan yang dipercayai dengan nenek dan bekas isteri. Jika awda memberikan pendapat terlalu awal, awda akan merosakkan kredibiliti masa depan awda. Itu adalah etika bekas ibu bapa yang baik. – ANN/The Star
