Sambungan dari minggu lepas
Berlainan halnya jika sesuatu yang hendak diwaqafkannya itu merupakan tanah mawat (tanah yang tiada pemilik). Dalam hal ini, jika dia mengusahakan tanah mawat dan dia berniat untuk mewaqafkan masjid atau kubur atau perigi atau bangunan untuk fakir miskin atau sekolah, maka waqaf itu adalah sah sekalipun dia tidak berlafaz kerana tanah mawat bukan milik sesiapa dan tidak perlu ada pelepasan hak pemilikan.
Disebutkan dalam kitab Hasyiyatan Qalyubi wa ‘Umairah:
Dan tidak sah waqaf kecuali dengan lafaz (yang membawa maksud untuk berwaqaf), sekalipun (dalam hal hendak) membina masjid.
Berlainan keadaannya jikalau seseorang itu mengusahakan tanah mawat dengan niat untuk mewaqafkan masjid atau kubur atau perigi atau bangunan untuk fakir miskin atau sekolah, (maka waqaf itu sah sekalipun dia tidak berlafaz waqaf).
Oleh yang sedemikian, jika seseorang yang hendak berwaqaf harta atau benda miliknya namun belum mengeluarkan lafaz waqaf atau lafaz yang membawa maksud waqaf, maka dia belum lagi dikira berwaqaf sekalipun dia telah berniat atau berhasrat untuk berwaqaf.
Ini kerana niat atau hasrat saja belum memenuhi syarat sighah waqaf iaitu dengan berlafaz.
Bagi orang yang bisu pula, isyarat yang difahami daripadanya bahawa dia berwaqaf adalah dianggap seperti berlafaz waqaf. Begitu juga dengan tulisannya yang menyatakan dia berwaqaf, juga dianggap seperti berlafaz waqaf.
Manakala bagi orang yang boleh berkata-kata, maka tulisannya yang menyatakan dia berwaqaf perlu disertakan dengan niat.
