(Dengan nama Allah, Segala puji bagi Allah, Selawat dan salam ke atas Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam, keluarga, sahabat dan para pengikut Baginda)
SIRI AKHIR
7. Mengadu domba (menyebarkan fitnah hasutan)
MENGADU domba atau di dalam bahasa Arabnya disebut sebagai an-namimah ialah memindahkan ucapan dari seorang ke seorang dengan maksud untuk merosakkannya.
Menurut al-Imam al-Ghazali Rahimahullahu Ta‘ala, pada kebiasaannya an-namimah adalah diistilahkan bagi perbuatan orang yang menceritakan percakapan orang lain kepada orang yang diceritakan mengenainya, umpamanya dia berkata: “Si anu mengatakan tentang kamu begitu begini”.
Sebenarnya an-namimah itu tidak terhad kepada yang demikian itu, bahkan ianya lebih umum, iaitu mendedahkan segala perkara yang tidak patut disebarkan, sama ada ianya tidak disukai oleh orang yang diceritakan mengenainya, ataupun tidak disukai oleh orang yang diceritakan kepadanya, ataupun tidak disukai oleh orang ketiga.
Tidak kira sama ada cara mendedahkan itu dengan percakapan, tulisan, isyarat, gerak-geri atau seumpamanya, dan sama ada yang didedahkan itu berupa percakapan ataupun perbuatan, dan sama ada ia sememangnya suatu keaiban ataupun bukan.
Jelasnya, hakikat an-namimah (mengadu domba) itu ialah membocorkan rahsia orang lain dan melanggar kehormatannya dengan mendedahkan rahsia yang dia tidak ingin orang lain mengetahuinya.
Hukumnya adalah haram. Ini adalah berdasarkan dalil-dalil yang bersumber daripada al-Qur’an, Sunnah dan ijma‘. Firman Allah Ta‘ala yang tafsirnya, “Yang suka mencaci lagi suka menyebarkan fitnah.” (Surah al-Qalam: 11)
Diriwayatkan daripada Hudzaifah Radhiallahu ‘anhu, beliau mendengar Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam bersabda yang maksudnya, “Tidak masuk syurga orang yang suka mengadu domba.” (Hadis riwayat Muslim)
Diriwayatkan daripada Ibnu ‘Abbas Radhiallahu ‘anhuma yang maksudnya, “Nabi Sallallahu ‘alaihi Wasallam (suatu hari) melintasi dua buah kubur, lalu bersabda: “Sesungguhnya kedua-dua mereka sedang diseksa, kedua-dua mereka tidak diseksa kerana dosa besar (menurut anggapan mereka).” Kemudian Baginda bersabda lagi: “Bahkan (itu adalah dosa besar), adapun salah seorang daripada mereka ialah orang yang suka ke sana ke mari mengadu domba dan yang seorang lagi ialah orang yang tidak bersuci daripada air kencingnya.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Apakah yang perlu dilakukan jika seseorang disampaikan kepadanya cerita yang berbau fitnah hasutan?
Al-Imam al-Ghazali menegaskan, setiap orang yang diceritakan kepadanya tentang sesuatu dengan maksud menyebar fitnah hasutan, umpamanya diceritakan kepadanya: “Si anu mengatakan kamu begini begini”, maka hendaklah dia mengambil enam tindakan seperti berikut:
1. Tidak membenarkan atau mempercayai apa yang disampaikan kepadanya, kerana pengadu domba itu adalah orang fasiq, dan orang fasiq itu berita yang dibawanya tidak dapat dipercayai.
2. Melarang perbuatannya itu serta memberinya nasihat dan menerangkan kepadanya bahawa perbuatannya itu adalah tidak baik.
iii. Membencinya kerana Allah, sebab Allah Ta‘ala amat membenci pengadu domba, dan membenci kerana Allah ketika itu adalah suatu kewajipan.
1. Jangan sekali-kali berperasangka buruk tentang apa yang disampaikan itu, kerana Allah Ta‘ala berfirman yang tafsirnya, “Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan daripada prasangka, sesungguhnya sebahagian prasangka itu dosa.” (Surah al-Hujurat: 12)
2. Janganlah cerita yang disampaikan itu membuatkan kita terdorong untuk menyelidiki dan mencari-cari sama ada ianya benar atau sebaliknya, sebab Allah Ta‘ala berfirman yang tafsirnya, “Dan janganlah kamu mengintip (mencari-cari kesalahan) orang.” (Surah al-Hujurat: 12)
3. Jangan merasa senang atau suka dengan perbuatan pengadu domba itu, dan seterusnya tidak menceritakan atau memanjang-manjangkan lagi apa yang diceritakan kepadanya itu.
Diriwayatkan bahawa seorang lelaki datang kepada Umar bin Abdul Aziz Radhiallahu ‘anhu, dia menceritakan sesuatu tentang seorang lelaki lain, lalu Umar bin Abdul Aziz berkata: “Jika kamu mahu diperiksa, kami akan memeriksa ceritamu itu. Jika ternyata kamu berdusta, kamu termasuk salah seorang dari mereka yang disebutkan dalam ayat ini yang tafsirnya, “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasiq membawa suatu berita, maka selidikilah kebenarannya.” (Surah al-Hujurat: 6)
Jika kamu benar dalam menyampaikan cerita ini, kamu termasuk salah seorang dari mereka yang disebutkan dalam ayat ini yang tafsirnya, “Yang suka mencaci lagi suka menyebarkan fitnah.” (Surah al-Qalam: 11)
Jika kamu mahu minta maaf, kami sedia memaafkan kamu.” Lelaki itu pun berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Aku tidak akan mengulangi perbuatanku ini selama-lamanya.”
8. Tidak menghormati dan menyakiti jiran tetangga:
Jiran tetangga merupakan antara golongan masyarakat yang hampir dan rapat hubungan dengan kita. Oleh itu, adalah penting hubungan tersebut sentiasa dalam keadaan yang baik dan harmoni. Jiran tetangga yang baik akan sentiasa menghormati hak jiran tetangganya, melayaninya dengan baik dan mudah untuk memaafkan jika terdapat sesuatu perselisihan.
Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan supaya berlaku baik terhadap jiran tetangga, sama ada jiran tetangga yang dekat ataupun yang jauh. Ini jelas sebagaimana firmanNya yang tafsirnya, “Dan sembahlah Allah, dan janganlah kamu mempersekutukanNya dengan suatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, orang-orang musafir yang terlantar dalam perjalanannya (yang terputus perbelanjaannya) dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.” (Surah an-Nisa’: 36)
Menyakiti jiran tetangga bererti mencabuli hak yang diperuntukkan oleh syara‘ dan ianya tidak syak lagi suatu tindakan yang mendatangkan dosa. Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam telah menjelaskan tentang ancaman orang yang menyebabkan jiran tetangganya tidak aman tenteram melalui sabda Baginda yang maksudnya, “Tidak akan masuk syurga seorang yang jiran tetangganya tidak aman daripada kejahatannya.” (Hadis riwayat Muslim)
Kesannya dari aspek persaudaraan pula, jika jiran tetangga itu dari kalangan orang Islam, tidak diragukan lagi akan menimbulkan ketegangan, dan mungkin juga sehingga membawa kepada keretakan hubungan persaudaraan.
Inilah di antara hikmat mengapa Islam menyuruh umatnya supaya berbuat baik terhadap jiran tetangga, iaitu demi mempererat hubungan dan menolak perpecahan.
9. Sombong atau bongkak:
Sombong atau bongkak merupakan sifat yang dikeji dalam pandangan syara‘. Firman Allah Ta‘ala yang tafsirnya, “Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membangga-banggakan diri.” (Surah an-Nisa : 36)
Al-Imam al-Ghazali Rahimahullahu Ta‘ala menegaskan bahawa orang yang sombong itu tidak mampu untuk mencintai saudaranya yang beriman sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri, dan tidak mampu untuk merendahkan dirinya. Sedangkan merendahkan diri itu punca bagi akhlak orang-orang bertaqwa.
Orang yang sombong itu tidak dapat menjauhi perasaan dendam kesumat, sentiasa tidak dapat bercakap benar, tidak dapat meninggalkan sifat suka marah, tidak dapat menguasai dirinya untuk menahan kemarahan, tidak dapat menjauhi hasad dengki, tidak sudi mendengar nasihat yang baik, bahkan tidak mahu mendengar nasihat sama sekali. Tabiatnya juga, suka merendahkan orang lain dan mengumpat.
Jika demikian halnya orang yang sombong itu, maka tidak diragukan lagi kesannya terhadap hubungan persaudaraan akan menjadi renggang. Ini adalah disebabkan wujudnya dalam diri orang yang sombong sifat tinggi diri dan sentiasa melihat rendah terhadap orang lain. Maka sudah tentu tidak akan wujud perasaan kasih sayang dan suasana hormat menghormati antara satu sama lain.
10. Mencari-cari kesalahan orang:
Dalam menjaga kehormatan orang lain dan keharmonian bermasyarakat, Islam melarang penganutnya daripada melakukan perkara-perkara yang boleh mencabuli kehormatan dan keharmonian tersebut.
Salah satu perkara yang dapat memberi kesan yang buruk terhadap keharmonian itu ialah dengan mencari-cari kesalahan dan membuka keaiban orang. Larangan tersebut jelas disebutkan di dalam al-Qur’an sebagaimana firman Allah Ta‘ala yang tafsirnya, “Dan janganlah kamu mengintip (mencari-cari kesalahan) orang.” (Surah al-Hujurat: 12)
Oleh itu, setiap orang mempunyai kehormatan dirinya yang tidak boleh dicabuli dengan mendedahkan dan mencari-cari apa keaiban atau kesalahannya, sekalipun dia berbuat dosa, selama mana dilakukan bukan secara terang-terangan. Apatah lagi jika ianya merupakan perasangka atau tuduhan yang tiada berasas.
Apakah kebaikan yang boleh di perolehi daripada perbuatan mencari-cari kesalahan dan mendedahkan keaiban orang? Ianya tidak lain hanyalah menggembirakan orang yang berhati busuk. Orang-orang yang suka mencari kesalahan dan membuka keaiban orang itu merasa seronok dengan perbuatan mereka itu kerana diperdaya oleh syaitan sehinggakan pandangan mereka menjadi kabur, lalu merasakan apa yang mereka lakukan itu merupakan sesuatu yang elok.
Dalam menggalakkan supaya tidak berlaku penganiayaan terhadap kehormatan orang lain Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam telah menjamin tentang balasan orang yang menutupi rahsia dan keaiban orang lain melalui sabda Baginda yang maksudnya, “Dan barangsiapa menutupi rahsia seorang Islam nescaya Allah menutupi (rahsia)nya pada Hari Kiamat.” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Sebaliknya Rasulullah Sallallahu ‘alaihi Wasallam memberi peringatan kepada orang-orang yang suka mencari-cari kesalahan dan mendedahkan keaiban orang lain bahawa orang itu tetap akan dibukakan keaiban dan rahsianya oleh Allah Ta‘ala, sungguhpun dia berusaha untuk menutupinya. Sabda Baginda Sallallahu ‘alaihi Wasallam yang maksudnya, “Wahai orang-orang yang menyatakan beriman dengan lidahnya tetapi iman itu belum sampai ke hatinya! Janganlah kamu menyakiti orang-orang Islam, dan jangan kamu mencela mereka, dan jangan kamu mencari-cari keaiban mereka, kerana barangsiapa yang mencari-cari keaiban saudaranya muslim nescaya Allah pun akan mencari-cari keaibannya. Dan barangsiapa yang Allah mencari-cari keaibannya Dia akan membukakan keaibannya itu walaupun dia berada di dalam rumahnya bersembunyi daripada orang ramai.” (Hadis riwayat at-Tirmidzi)
Keseluruhan akhlak yang tidak baik yang telah kita sebutkan tidak syak lagi boleh melenyapkan suasana persaudaraan sesama Islam. Sebab itu Islam melarang secara tegas perkara-perkara tersebut demi memelihara persaudaraan itu.
Sebagai kesimpulan, keseragaman aqidah Islamiyah yang membentuk jalinan persaudaraan Islam tidak akan begitu mantap dan utuh jika tidak dipelihara dan dipupuk dengan beberapa adab dan peraturan yang telah digariskan oleh Islam sebagai mempertahankan dan menjaga keutuhan jalinan tersebut supaya berdiri di atas landasan yang kuat.
Di samping itu, menjauhi dan menghindari sebarang perilaku yang boleh melemahkan daya kekuatan jalinan persaudaraan itu perlu juga diimpelementasi atau dilaksanakan bersama supaya jalinan yang terbina itu tidak akan rapuh dan mudah goyah. Dengan itu akan terbinalah masyarakat Islam yang harmoni, bersatu padu dan sayang menyayang.
