Oleh Salawati Haji Yahya –
BANDAR SERI BEGAWAN, 25 OKT – Agama Islam menuntut umatnya agar memiliki sifat yang terpuji dan melarang umatnya daripada bersifat keji bagi mencapai kebahagiaan dan kejayaan hidup di dunia dan akhirat.
Selain itu, agama Islam turut menyifatkan riak adalah antara sifat yang keji dan tercela, riak adalah penyakit rohani iaitu perbuatan tersembunyi dalam hati dan perasaan seseorang dengan niat dan tujuan tertentu.
Khatib menekankan perkara itu dalam khutbah Jumaat hari ini yang bertajuk, Riak merosak segala kebaikan.
Selain itu, khatib dalam khutbahnya turut mengongsikan, menurut Imam Al-Hafiz Ahmad Ibnu Hajar Al-Asqalani, riak adalah menzahirkan suatu ibadah dengan tujuan agar ia dilihat manusia lalu mereka memuji pelaku amalan tersebut.
“Ia berbeza dengan mereka yang menzahirkan amalannya bagi mendorong manusia lain untuk mencontohinya di mana terdapat kemanfaatan di dalamnya sambil sentiasa berlumba-lumba melaksanakan amal soleh semata-mata kerana Allah,” jelasnya.
Katanya lagi, “Orang yang melakukan riak bertujuan untuk memperlihatkan kehebatan, kebaikan, perjuangan dan amalannya, dengan kata lain riak merupakan perbuatan yang sia-sia kerana mengandungi unsur kepura-puraan.”
“Mereka akan sentiasa mencari-cari peluang untuk dipuji dan sentiasa dalam keadaan berpura-pura di depan orang, dan jika dipuji ia akan menambah amalannya, akan tetapi jika dikeji, ia akan mengurangkan amalannya,” tegasnya.
Khatib seterusnya mengingatkan, hal ini bertentangan dengan kehendak agama Islam yang sentiasa menyuruh umatnya agar beramal atau melakukan perkara kebaikan dan amal kebajikan dengan hati yang tulus dan Ikhlas kerana mengharapkan reda Allah.
Beliau seterusnya menjelaskan, orang yang melakukan amalannya dengan riak ini digolongkan oleh Rasulullah SAW sebagai Syirik Ashgar atau syirik kecil iaitu perbuatan yang mempersekutukan Allah dengan tidak terang-terangan.
Riak adalah pemusnah segala amalan dan amalan itu akan menjadi sia-sia tanpa disedari dan juga perosak segala kebaikan, ini kerana orang yang beramal dengan riak, ia berdosa dan amalannya tidak diterima oleh Allah.
Kemegahan, kemasyhuran, serta lupa akan kebesaran dan keagungan Allah merupakan antara faktor yang mengundang seseorang itu bersifat riak dalam kehidupannya.
Khatib seterusnya mengongsikan daripada hadis Rasulullah SAW yang boleh dijadikan iktibar mengenai tiga golongan yang dicampakkan oleh Allah ke dalam api neraka jahanam, sedangkan mereka telah melakukan amalan-amalan yang mulia.
“Semua ini tidak lain adalah kerana mereka melakukan amalan-amalan itu bukan kerana Allah semata-mata, tetapi untuk mendapatkan pujian, penghargaan dan sanjungan daripada masyarakat.
Katanya lagi, “Riak adalah sifat yang dilarang dalam agama Islam, setiap muslimin hendaklah sentiasa berusaha menjauhinya agar dapat membersihkan diri, hati, perasaan dan jiwa dalam menjalani kehidupan”.
Untuk mengatasi sifat riak, langkah penting ialah melakukan mujahadah, iaitu bersungguh-sungguh dalam menolak hawa nafsu. Selain itu, perlu muraqabah iaitu memerhatikan perbuatan sendiri dan taubat kembali kepada Allah setelah melakukan dosa, dengan memohon ampun dan berazam untuk tidak mengulangi dosa serta rajin beramal soleh.
Tawaduk iaitu rendah diri dalam menunaikan hak Allah dan ikhlas dalam ibadat juga penting untuk mendapat keredaan Allah. Nikmat seperti ilmu, kekayaan dan pangkat harus disyukuri dan dimanfaatkan mengikut jalan yang diredai Allah.
