KOREA SELATAN – Pakaian merupakan sebahagian pembentukan daripada imej diri, yang membantu menentukan siapa diri kita.
Lima warna alam semula jadi iaitu biru, putih, merah, hitam dan kuning dapat ditemui pada pakaian tradisional Korea, hanbok termasuk gaun perkahwinan.
Warna dalam pakaian kanak-kanak membawa keseimbangan dengan alam semula jadi iaitu biru untuk musim bunga, putih untuk musim luruh, merah untuk musim panas, hitam untuk musim sejuk dan variasi warna kuning yang mewakili tanah.
“Dalam buku sejarah, orang Korea dikatakan mempunyai pakaian yang bersih, memakai pakaian sutera dan menghormati pakaian putih.
Dalam mural Goguryeo dan lukisan utusan Goguryeo, Baekje, dan Silla yang melawat Dinasti Yang di selatan China pada abad keenam, orang Korea pasti kelihatan sofistikated berbanding diplomat dari banyak kerajaan lain,” menurut Yi Ki-hoon, yang belajar hubungan sejarah Cina-Korea di Universiti Bahasa dan Budaya Beijing di China.
Hanbok telah berkembang menjadi pelbagai gaya sepanjang sejarah.
Ia berasal daripada prototaip reka bentuk pakaian Korea purba, dengan lipatan sebelah kiri pada pakaian atas sentiasa melepasi sebelah lipatan kanan. Ciri ini kekal sehingga kini.
Hari ini, kebanyakan orang Korea memakai hanbok hanya pada majlis-majlis khas seperti perkahwinan, cuti tradisional dan ulang tahun peringatan untuk nenek moyang mereka.
Pakar dan penghibur dalam seni dan muzik tradisional Korea juga memakai hanbok di atas pentas.
“Sehingga kira-kira 10 tahun yang lalu, gisaeng, yang memakai hanbok setiap hari, adalah pelanggan utama saya,” ingat Kim Young-hee, 72, seorang pembuat hanbok yang kini membuat hanbok untuk ahli Pusat Muzik Rakyat Kebangsaan. Kim telah membuat hanbok selama 43 tahun.
Gisaeng adalah wanita yang dilatih untuk menyediakan hiburan artistik, menyajikan makanan dan berbual dengan lelaki di restoran mewah.
“Hanbok itu mempunyai beberapa perubahan fesyen untuk pasaran gisaeng. Panjang jeogori, pakaian atas, sentiasa berubah mengikut trend,” kata Kim.
Semasa era Joseon, istana diraja adalah lambang fesyen. Kira-kira 3,000 orang tinggal dan bekerja di sebuah istana Joseon. Apa yang orang pakai menunjukkan peranan dan identiti mereka.
Sebuah jabatan bernama Sanguiwon membuat hanbok untuk keluarga diraja. Bilik pengebumian zaman Joseon memelihara sejumlah besar hanbok.
Skirt abad ke-16 dari kubur dua isteri daripada keluarga yangban (kelas pemerintah), ditemui di tapak pembinaan di Osan, Wilayah Gyeonggi, pada Mei 2010, kelihatan sangat bergaya sehingga hari ini.
Beberapa set pakaian telah dikebumikan bersama mendiang isteri di sebelah suami mereka. Ia terselamat berabad-abad di bawah tanah bersama-sama dengan mayat mumia kedua-dua wanita itu.
Bukan sesuatu yang luar biasa bagi seorang lelaki yangban mempunyai banyak isteri semasa era Joseon. Trend fesyen Korea bukanlah perkara baharu di Asia Timur.
“Sebelum pandemik COVID, pasaran pakaian Dongdaemun Seoul dipenuhi dengan pedagang China yang memenuhi kedai dalam talian China.
“Di media sosial Cina, awda boleh melihat banyak minat terhadap trend fesyen muda Korea,” kata Yi, yang kini mengajar Bahasa Mandarin di Sekolah Menengah Bahasa Asing Myung-Duk di Seoul.
Kemerosotan pemakaian hanbok bermula dengan pengenalan pakaian Barat pada akhir abad ke-19, apabila Maharaja Gojong mengarahkan menterinya memakai sut Barat apabila memasuki istana.
Semasa pendudukan Jepun, kerajaan kolonial mempunyai dasar yang tidak menggalakkan orang Korea memakai hanbok dengan kurang daripada lima arahan kerajaan. Pereka hanbok Lee Rhee Za (1935-2020) berdepan impak yang ketara terhadap trend hanbok pada abad ke-20.
Wanita pertama Korea, Francesca Donner Rhee, mempunyai hanbok buatan Lee Rhee Za. Rhee dikebumikan dengan hanbok ungu yang Lee buat untuknya.
Lee memperkenalkan reka bentuk hanbok ‘boleh dipasarkan’ yang telah memenangi banyak anugerah dan menetapkan standard untuk hanbok hari ini. Keindahan hanbok ialah ia sangat serba boleh.
“Awda boleh membuat sendiri mengikut cita rasa awda. Panjang jeogori boleh berbeza-beza bergantung pada pilihan.
Hujung lengan boleh mempunyai apa sahaja kemasan warna sama ada padan atau tidak sepadan (warna pakaian),” kata pembuat hanbok Kim.
“Semasa kerajaan Goryeo, trend fesyen dan makanan Goryeo yang sofistikated, dipanggil Goryeoyang, menguasai ibu kota Yuan China, sama seperti bagaimana trend fesyen gaya Korea menerajui trend fesyen China hari ini,” kata Yi, yang telah mempelajari pertukaran budaya asing di China purba.
Walaupun hanbok tidak lagi dipakai sebagai pakaian harian, istana diraja Seoul mengetepikan bayaran masuk untuk pelawat yang memakai set lengkap hanbok, yang agak popular di kalangan generasi muda yang menyewa pakaian tradisional dan mengambil gambar mereka di istana. – ANN/The Korea Herald
